從心理學(xué)角度講,怎樣的人能和別人建立長(zhǎng)久的聯(lián)系

心理學(xué)家舒茨曾經(jīng)提出一個(gè)概念,人際關(guān)系的三維理論。這個(gè)理論的主要觀點(diǎn)是,人有三種基本的人際需要,包容、支配還有情感。

人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系。如果獲得滿足,那么內(nèi)心就會(huì)比較健康;相反要是不能滿足,那么就有可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙以及其它嚴(yán)重問(wèn)題。也就是說(shuō),人際關(guān)系的需要是有其滿足方式的。大家都愿意在這過(guò)程中交到許多朋友,培養(yǎng)良好的關(guān)系,在這過(guò)程中感受到相處時(shí)所帶來(lái)的價(jià)值感。

一般要讓關(guān)系持久,人們?cè)敢馀c自己接觸,維持長(zhǎng)久關(guān)系,需要有什么條件呢?

一、維持長(zhǎng)久關(guān)系的條件

1.相互性

人際關(guān)系的基礎(chǔ)是相互的,沒(méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故地喜歡上別人或者接觸,這種喜歡要以需要為前提,相互性的過(guò)程,就是在這其中篩選出自己適合的關(guān)系存在。例如你喜歡動(dòng)漫游戲,我也喜歡動(dòng)漫游戲,那么就會(huì)產(chǎn)生吸引,有了話題之后就能夠進(jìn)一步交流。如果兩個(gè)人沒(méi)有彼此共同的愛(ài)好或者相似點(diǎn),要在一起也會(huì)非常困難。

2.平等

關(guān)系是要平等的,這種平等體現(xiàn)在角色地位、影響力、信息等各方面的條件下。越是平等的關(guān)系,那么相處起來(lái)才會(huì)比較輕松。但是地位懸殊太大,那么關(guān)系就會(huì)不太順暢,會(huì)給人壓迫以及不安的感受,無(wú)法感受到放松與安全。平等關(guān)系的存在,是人際關(guān)系維持長(zhǎng)久的基礎(chǔ),最主要的核心面。

3.自我價(jià)值保護(hù)

也就是俗稱的自尊心。人與人之間的相處,需要具有自我肯定和有價(jià)值感的過(guò)程,要得到別人認(rèn)同接納,還有肯定支持,這樣的關(guān)系就能保持不錯(cuò)。要是在這過(guò)程里面,時(shí)刻感覺(jué)到被打壓、欺負(fù)和指責(zé),自尊受到傷害,那么關(guān)系就會(huì)破裂。比較典型的就是NPD自戀型人格障礙對(duì)親密關(guān)系的剝削,這樣的狀態(tài)就無(wú)法建立長(zhǎng)久的聯(lián)系。

這三點(diǎn),是人際關(guān)系保持長(zhǎng)久的核心原則,也是需要每個(gè)人去做到的。那么要做到這些,人得具備哪些品質(zhì)?

二、保持長(zhǎng)久人際關(guān)系應(yīng)具備品質(zhì)

1.同理心,能夠從他人角度理解問(wèn)題的能力

同理心的能力,是非常寶貴的,現(xiàn)實(shí)生活中擁有同理心能力的人非常少。注意的是,同理心不是同情心,很多人會(huì)把同情心和同理心混在一起。心理學(xué)上的同理心,更多是指的跳出具體情境,然后有一種客觀理性的態(tài)度和認(rèn)識(shí)過(guò)程。打個(gè)比方,你在網(wǎng)上看到一個(gè)帖子,有個(gè)人找工作被騙了,然后在網(wǎng)上曝光這家公司的所作所為,寫(xiě)小作文批判。如果你感到憤怒,內(nèi)心情緒會(huì)感覺(jué)難受,對(duì)這個(gè)人有了一些情感,那么這時(shí)候是同情心的存在;因?yàn)槟愀型硎,情感被代入進(jìn)去了,開(kāi)始同情對(duì)方的遭遇;但如果此時(shí)你的態(tài)度是比較冷靜的,開(kāi)始會(huì)分析他為什么會(huì)被騙,然后會(huì)尋找這家公司的存在,客觀分析這里面過(guò)程的真實(shí)性,那么這個(gè)就會(huì)是同理心。所謂同理心,就是將心比心,能夠知道對(duì)方的痛苦在哪里,但是在這其中,也不會(huì)失去理性的認(rèn)識(shí)和邏輯態(tài)度。具備同理心的人,人際關(guān)系相處就能維持久一些。因?yàn)橥硇臅?huì)讓人感覺(jué)很舒服,不偏不倚,態(tài)度平穩(wěn),而這正是人際關(guān)系里面所需要的品質(zhì),會(huì)感覺(jué)到自我價(jià)值被保護(hù)以及平等的過(guò)程。

2.良好的心智化能力

所謂心智化能力,通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是指人們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí),能夠運(yùn)用自己的思維對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀分析、最終得出科學(xué)合理的結(jié)論或解決方案的能力。也就是你的心智是穩(wěn)定的,成熟的,不會(huì)呈現(xiàn)大起大落、偏激和極端的那種狀態(tài),情緒控制、思維以及心理功能都要達(dá)到一個(gè)很好的狀態(tài),成熟度較高。這里面會(huì)體現(xiàn)人的方方面面,從認(rèn)識(shí)、情緒到行為的過(guò)程。擁有良好的心智化能力,那么人際關(guān)系就能維持長(zhǎng)久;反之要是心智化功能較弱,心理功能較差,人際關(guān)系就很難維持。

3.人格的穩(wěn)定程度

人格比較復(fù)雜,涉及人的心理特性,區(qū)別與其它不同的地方。比如有的人大公無(wú)私,有的人自私自利,這些特質(zhì)都體現(xiàn)了人與人之間的不同。為什么人之間會(huì)不太一樣,其根本原因就是人格是有很大差別的。每個(gè)人都會(huì)有些差異,這也導(dǎo)致了個(gè)體之間會(huì)有不同的心理模式。人格穩(wěn)定對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要,它會(huì)體現(xiàn)在價(jià)值觀、品質(zhì)以及從事實(shí)踐活動(dòng)的層面。人格完整、健康的群體,對(duì)待事情就比較成熟,不會(huì)那么極端和非黑即白,處理關(guān)系也會(huì)游刃有余;要是人格存在缺陷或者障礙,那么人際關(guān)系建立的過(guò)程就會(huì)有各種沖突,出現(xiàn)矛盾,繼而引發(fā)關(guān)系的破裂。所以這也是為什么對(duì)于人格障礙的治療通常時(shí)間要很長(zhǎng)的緣故,這里面也有個(gè)體心理功能不斷調(diào)整和改善的過(guò)程。只有人格調(diào)整過(guò)來(lái)了,人才能恢復(fù)建立長(zhǎng)久關(guān)系的能力。                                                                                 

                                                                                                    (轉(zhuǎn)自 樂(lè)達(dá)源心理)

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